Graham WilliamsBY ARKEOLOGI TOIMITUSRYHMÄ
Joulun lähestyessä kuvat valkoisen parran ja punaisen puvun omaavasta iloisesta vanhasta miehestä ovat kaikkialla maailmassa. Joulupukista, kuten hänet nykyään tunnetaan, on tullut iloisuuden, anteliaisuuden ja joulumielen symboli. Harva kuitenkaan tietää, että tämä rakastettu hahmo juontaa juurensa todellisen henkilön elämään: Pyhän Nikolauksen Myran Pyhän Nikolauksen elämään. Tässä artikkelissa perehdytään Pyhän Nikolauksen todelliseen tarinaan.Nikolaus, neljännen vuosisadan piispa, jonka elämä ja legendat viitoittivat tietä nykyaikaiselle joulupukille.
Historiallinen Nicholas
Pyhä Nikolaos Myran, joskus tunnettu nimellä Nicholas of Bari, oli varhaiskristitty piispa Myrasta, satamakaupungista Vähä-Aasiassa (kreikaksi M; nykyinen Demre, Turkki), joka eli Rooman valtakunnan aikana (15. maaliskuuta 270-6. joulukuuta 343). Häntä kutsutaan myös nimellä Nikolai Ihmeidentekijä, koska hänen esirukoukselleen on uskottu lukuisia ihmeitä. Monissa Euroopan kaupungeissa ja kansakunnissa Pyhä Nikolaos on pyhimys.jota kunnioitettiin merimiesten, kauppiaiden, jousimiesten, katuvien varkaiden, prostituoitujen, lasten, panimoiden, panttilainaamoiden, sinkkujen ja opiskelijoiden suojeluspyhimyksenä. Kuten varhaiskristillisille pyhimyksille oli tyypillistä, hänen maineensa kasvoi uskovien keskuudessa, ja Sinterklaasin kautta hänen tarunomainen tapansa antaa lahjoja salaa synnytti nykyaikaisen joulupukin ("Saint Nick").
Kreikassa Pyhä Nikolaus tunnetaan parhaiten merimiesten, kalastajien, laivojen, saarten ja kaikkien satamakaupunkien suojeluspyhimyksenä.
Yksi koko kristinuskon kunnioitetuimmista pyhimyksistä on Pyhä Nikolaus. 6. joulukuuta sekä idässä että lännessä vietetään muistopäivää. Ortodoksiset, katoliset, luterilaiset ja anglikaaniset kristityt kunnioittavat ja muistavat häntä. Hän lohdutti jokaista hädässä olevaa ja arvosteli intohimoisesti niitä, jotka saalistivat heikkoja ja vähäosaisia. Hän valvoi kaikkia niitä, jotka olivat syyllisiä pahuuteen.kansaa poikkeuksellisella urheudellaan. Täysin varaton pyhimys antoi köyhille tytöille, vartioi varattomien maanviljelijöiden satoa ja auttoi merimiehiä. Hän osallistui myös Nikean ensimmäiseen ekumeeniseen konsiiliin (325), jolloin kristillinen oppi ensisijaisesti muotoiltiin, tuomitsemalla Ariusin ryhmittymän ja artikuloimalla kirkon oikean ja väärentämättömän uskon. Hän väitti, ettälöi Ariosta neuvoston aikana, mikä johti siihen, että keisari Konstantinus Suuri vangitsi hänet.
Agios Nikolaosin läppä Arioksella.
Tarinoita anteliaisuudesta
Nikolain hyväntahtoisuuteen liittyviä tarinoita on säilynyt vuosisatojen saatossa useita. Yksi tunnetuimmista legendoista kertoo köyhästä miehestä, jolla oli kolme tytärtä, joilla ei ollut myötäjäisiä, mikä asetti heidät vaaraan joutua elämään orjuudessa tai pahempaankin tilanteeseen. Kolmeen eri otteeseen Nikolaus heitti salaa pussillisen kultaa heidän kotiinsa varmistaen, että jokaisella tyttärellä oli myötäjäiset. Joissakin versioissa väitetään, että hän heitti kullan läpi kaapin.avoimesta ikkunasta, kun taas toiset sanovat, että hän pudotti sen savupiipusta, jossa se laskeutui nuotion äärelle kuivumaan jätettyihin sukkahousuihin. Kuulostaako tutulta?
Toisessa kertomuksessa kerrotaan, että Nikolaus pelasti kolme syytöntä miestä teloitukselta, koska hän puuttui rohkeasti asiaan, tarttui teloittajan miekkaan ja varmisti heidän vapauttamisensa uusien todisteiden perusteella.
Eräs toinen tarina kertoo, että Myraa kohtasi vakava nälänhätä. Satamaan kiinnittyi viljaa täynnä ollut laiva, ja Nikolaus lähestyi merimiehiä pyytäen heitä säästämään osan lastista nälkää näkeville kansalaisille ja vakuuttaen heille, että Jumala palkitsisi heidän anteliaisuutensa. Kun he lopulta purkivat viljan Konstantinopolissa, heidän lastinsa ei ollut vähentynyt lainkaan.
Hän oli antiikin kreikkalaisen perinteen edustava ruumiillistuma. hellenismin humanitaarinen ihanne yhdessä Kristillinen humanismi Hänen demokraattinen taktiikkansa ja kollegiaaliset toimintatapansa artikuloituivat pitkäaikaisen kreikkalaisen perinteen kokemuksen kautta, jonka kristillinen opetus ja käytäntö pelastivat ja paransivat.
Sinterklaas saapuu hollantilaiseen kaupunkiin.
Legendan kehitys
Pyhä Nikolaos oli todellinen edustaja Kreikkalais-ortodoksinen kristillinen ihanne , joka "matkusti" ympäri maailmaa ja samaistettiin saksalaiseen jumalaan... Odin , hollantilainen Sinter Klaas , skandinaavinen Nisse , englantilainen "Joulupukki" ... "Mukava vanha isä" kiinalaisten, Père Noël Ranskan ja Joulupukki amerikkalaisten, kun taas hänen "palatessaan" takaisin kotipaikkakunnalleen hänet samaistuttiin Agios Vasilis (kreikaksi: Άγιος Βασίλης, Basileios vanhempi )!
Kiinalaisten "mukava vanha isä".
Osoitteessa Kreikka , Pyhä Nikolaus tunnetaan parhaiten merimiesten, kalastajien, laivojen, saarten ja kaikkien satamakaupunkien suojeluspyhimyksenä, kuten Myra oli. Pyhän Nikolauksen juhlapäivä on 6. joulukuuta, jolloin rakkaan piispan kerrotaan kuolleen (vuonna 342 jKr.). Tämän päivämäärän läheisyys jouluun on ehkä yksi syy siihen, miksi hänet on liitetty jouluun niin läheisesti. Pyhä Basileios vonCaesarean, joka eli vuosina 329-379 jKr., tarina on hyvin samankaltainen kuin Pyhän Nikolauksen tarina. Nikolauksen aikalainen, Pyhä Basileios oli Kappadokiassa, myös nykyisessä Turkissa sijaitsevan Kesarean piispa. Pyhä Basileios loi länsimaisen Pyhän Benedictuksen tavoin laajat suuntaviivat luostarielämälle. Hän kuoli 1. tammikuuta 379, ja kreikkalaiset kaikkialla maailmassa kunnioittavat Pyhää Basileiota ( "Agios Vasilis" Lahjat vaihdetaan kyseisenä päivänä eikä 6. tai 25. joulukuuta, jotta muistettaisiin Pyhän Basileiosin nerokasta tapaa antaa takaisin kansalle.
Joulupukki englantilaiseen tyyliin.
Agios Nikolaoksen tarina kiersi ja juurtui kaikkialle Eurooppaan. Pyhän Nikolaoksen nimi siirrettiin Eurooppaan, jossa kristityt ottivat vastaan Agios Nikolaoksen kreikkalaisen uskomuksen. Venäläinen ja Bulgarian kansanlauluissa sanotaan, että se auttaa niitä, jotka ovat vaarassa merellä. Jotta Saksalaiset , Pyhä Nikolaus samaistettiin esikristilliseen pakanalliseen jumaluuteen Odiniin, joka vieraili lasten luona kahdeksanjalkaisen hevosensa kanssa, ja koska se oli nälkäinen, heidän piti pitää saappaat täynnä olkia savupiipun tai takan lähellä. Saksalaisten kristillistymisen myötä myytti Odinista poistuu ja tulee Pyhä Nikolaus, joka teeskentelee ratsastavansa valkoisella hevosella ja jota pidetään merimiesten suojelijana. Muttasaappaat, takassa roikkuvat sukat, koristeltu kuusi - kaikki esikristillis-pakanalliset tavat ovat edelleen olemassa. Pyhästä Nikolauksesta tuli Venäjän Moskovan ja maatalouden suojeluspyhimys ja Amsterdamin laivaston suojeluspyhimys, Alankomaat , jossa hän säilyi protestanttisesta pyhimysten tunnustamiskiellosta huolimatta nimellä "Sinter Klaas", jota muistetaan joulukuun 6. päivänä ja joka on kuvattu pappispuvussa ja piispan sauvassa jakamassa lahjoja lapsille. Eurooppalaiset uudisasukkaat, pääasiassa hollantilaiset, veivät myytin mukanaan Uuteen maailmaan.
Joulupukki pakanallisilla symboleilla Odin-jumalan mallin jatkumona.
Jatko-osa kirjoitettiin New Yorkissa 1800-luvun alussa, jolloin Amerikkalaiset alkoivat etsiä tapoja luoda nostalgisia perinteitä ja kääntyivät Pyhän Nikolauksen puoleen, jota muistetaan muutama päivä ennen joulua. Vuonna 1821 Amerikassa julkaistiin ensimmäinen litografoitu kirja, "Lasten ystävä" , sisälsi tarinan Joulupukki ja hänen arvioidaan olleen ensimmäinen, joka halusi pyhimyksen vierailevan lasten luona jouluaattona. Runoelma "Joulua edeltävä yö" tai "Pyhän Nikolauksen vierailu" , kuten se aluksi tunnettiin, vaikutti osaltaan tähän uskomukseen.
Norjalainen Nisse.
Korvatunturi osoitteessa Lappi , joka perustettiin Joulupukin kyläksi vuonna 1927, käytettiin ensimmäisen kerran Joulupukin Suomalaiset 1980-luvun alussa. Loppuosan ottivat haltuunsa sanomalehdet, jotka toistivat legendan, kun taas Coca-Cola, tunnetulla mainoksellaan laittoi viimeisen silauksen: amerikkalaisyhtiö teki lopulta kuvan joulupukista punaisella univormulla ja valkoisella parralla. Se oli suositun juoman mainos vuonna 1931. Vaikka Coca-Cola siis käyttää joulupukin kuvaa lisätäkseen kulutustaan talvisin, seitsemänkymmenen vuoden yhteistyön jälkeen" on todettu, että joulupukin kuva on myöslevisi mainonnan ansiosta.
Nykypäivän joulupukki lelutyöpajoineen ja maailmanlaajuisine jouluaaton toimituksineen saattaa tuntua kaukaiselta verrattuna neljännen vuosisadan Myran piispaan. Molempien tarinoiden ytimessä on kuitenkin anteliaisuuden, rakkauden ja joulunajan taikuuden henki. Ymmärtäessämme Myran pyhää Nikolausta löydämme rikkaamman syvyyden jouluperinteisiin ja saamme muistutuksen niistä keskeisistä arvoista, jotka tekevät joulunajasta juhlavan.todella erityinen.