Kaikista muinaisessa Egyptissä harjoitetuista tieteenaloista mikään ei saavuttanut niin suurta suosiota kuin lääketiede, koska se perustui integroituun tieteelliseen metodologiaan ja lääketieteellisten koulujen järjestelmään. Tässä järjestelmässä, joka oli ensimmäinen laatuaan ihmiskunnan historiassa, ensimmäinen lääketieteellinen koulu oli peräisin ensimmäisestä dynastiasta, jota seurasivat muut maineikkaat koulut, kuten Per Bastet uudessa valtakunnassa ja Abydosissa ja Abydosissa.Sais myöhäiskaudella.

Lääketieteellinen koulutus

Lääkärit oppivat ammattinsa elämän taloiksi kutsutuissa kouluissa. He saivat epäilemättä jonkin verran käytännön kokemusta, mutta pääasiassa heidän oli opiskeltava sitä, mitä oli jo kirjoitettu. He antoivat hoitojaan aikaisempien kuuluisien lääkäreiden laatimien kirjallisten lakien mukaisesti. Lääketieteellisiä tekstejä käytettiin paitsi ammatillisen tietämyksen lähteenä myös suojanamahdollinen epäonnistuminen.

Lääkärien luokat

Papit olivat ensimmäisiä, jotka harjoittivat lääketiedettä, ja jotkut lääkärit kuuluivat papistoon ja toiset taas kirjanoppineisiin, mikä käy ilmi sellaisista titteleistä kuin "ylilääkäri ja Jumalan sanan kirjuri".

Monilla oli sekä kirkollisia että maallisia arvonimiä. Kuten muillakin ammateilla, lääkäreillä oli oma hierarkiansa. Tavallisten lääkäreiden lisäksi oli ylilääkäreitä, tarkastajia, valvojia ja lääkärimestareita sekä etelän ja pohjoisen lääkäreiden päällikkö, eräänlainen terveysministeri. Kuninkaallisilla lääkäreillä ja palatsilääkäreillä oli erityinen hierarkia ja arvonimet, jotka olivat erityisen tärkeitä, jos he hoitivat faraota!

Erikoistumisen aste oli jopa varsin huomattava tuohon aikaan nähden. Jokainen lääkäri hoiti vain yhtä sairautta, ei enempää. Lääkäreitä oli paljon kaikkialla. Jotkut olivat silmälääkäreitä, toiset hoitivat päätä, toiset hampaita tai vatsaa ja jotkut piilotauteja. Ainoastaan korkeisiin yhteiskuntaluokkiin kuuluvat saivat opiskella ja harjoittaa tätä kunniakasta ammattia.Lisäksi lääkärin oli opiskeltava lääketiedettä ja erityisesti kasvitieteiden tutkimusta. Muinaiset egyptiläiset arvostivat lääkäreitä niin paljon, että he nostivat suuren lääkärin Imhotepin (2700 eaa.) kuoleman jälkeen pyhän aseman lääketieteen jumalana.

Historiallinen katsaus

Muinaishistorioitsija Bilinyn mukaan egyptiläisillä oli tapana tutkia kuolleiden ruumiita saadakseen selville kuolinsyyn. Tämän ei pitäisi vaikuttaa oudolta tällaiselle kansalle, joka oli perinteisesti tottunut intensiiviseen tiedon tavoitteluun. Muinaisen Egyptin historian tuntijan, yhdysvaltalaisen historioitsija Breastedin mukaan muinaiset egyptiläiset kirurgit olivat erittäin ammattitaitoisia, mikä käy ilmi kirjoituksista.Puhtaat haavat hoidettiin ompelemalla ja liimasidoksilla. Muut haavat hoidettiin leikkaamalla haavan reunat ja vetämällä ne yhteen sekä hoitamalla ne hunajalla ja supistavilla yrteillä.

Lisäksi murtumia hoidettiin menestyksekkäästi lastoilla. He käyttivät monia menetelmiä raskauden diagnosoimiseksi ja vauvan sukupuolen selvittämiseksi ennen syntymää. He käyttivät ensimmäisinä arabiankumia synnytyksen ehkäisyssä. He käyttivät ensimmäisinä synnytysulkoilua, ja erityistä huomiota kiinnitettiin lastentautien hoitoon ja potilaan ravitsemukseen. Näyttää myös siltä, että ainakin joidenkin ihmisten kohdalla oli käytössä järjestelmäilmaista lääketieteellistä apua. Kom Ombon temppelin seinillä olevissa kirjoituksissa ja hieroglyfeissä näkyy lääketieteellisiä välineitä, kuten pihtejä ja puristimia, joita käytetään yhä nykyäänkin synnytyksen tukena.

Muinaiset egyptiläiset kemistit olivat yhtä hyviä valmistamaan ja uuttamaan lääkkeitä mineraali-, kasvi- ja eläinperäisistä aineista. Muinaisen Egyptin lääketiede perustui kuitenkin pääasiassa yrtteihin, erityisesti vihanneksiin ja muihin elintarvikkeisiin. Lääkkeitä käytettiin tabletteina, voiteina ja tippoina. Myös sidetarpeita ja deodoranttivalmisteita käytettiin. Tämä käy selvästi ilmi Ebersin papyruksesta, joka sisältää seuraavien aineiden nimiälääketieteellisiä yrttejä, joista on suurta lääketieteellistä hyötyä.

Diagnoosimenetelmät

On sekä mielenkiintoista että yllättävää tietää, että lääketieteen alalla nykyisin käytetyt diagnoosimenetelmät eivät juurikaan eroa muinaisten egyptiläisten lääkäreiden vuosisatoja sitten käyttämistä menetelmistä.

Berliinin papyruksen nro 154 mukaan muinainen raportti kuuluu seuraavasti:

"Potilas kärsii suuresta epigastrisesta kivusta. Hän tuntee vartalonsa raskaaksi, kuumaksi ja tulehtuneeksi. Hän valittaa, ettei siedä vaatteitaan ja kokee, etteivät ne lämmitä häntä. Hän tuntee janoa yöllä. Hänen syljessään on kypsymättömien hedelmien makua. Lihaksia särkee häntä kuin hän olisi kävellyt pitkän matkan".

Käsitys ihmiskehosta

Egyptiläisten käsitys ihmiskehosta oli siis toisiinsa liittyvien kanavien verkosto, ja sitä verrattiin Niilin haaroihin ja niiden ympärillä nähtyihin keinotekoisiin kanaviin. Fysiologian ja sairauden käsitteet keskittyivät kaikki käsitykseen sydämestä ihmisen keskuksena. Sydän oli ihmisen kumppani: se puhutteli ihmistä hänen yksinäisyydessään. Se oli samalla moottorikaikkien kehon toimintojen, ei vain verenkierron, ja tietysti nykyaikainen tiede on paljastanut tämän sittemmin. Sydämestä lähtevät kanavat (metu), jotka yhdistävät kaikki kehon osat toisiinsa.

Lääketieteellisiä välineitä esillä Kairon koptimuseossa

Egyptiläiset uskoivat, että nämä kanavat kuljettivat veren lisäksi myös ilmaa (joka heidän mielestään saapui sydämeen nenästä), kyyneleitä, sylkeä, limaa, spermaa, virtsaa, ravintoa ja ulostetta sekä haitallisia aineita, joiden ajateltiin aiheuttavan kipua ja sairautta. Lääketieteen oppi ja käytännöt muinaisegyptiläisiltä ajoilta lähtien ovat kulkeneet sukupolvelta toiselle, ja ne ovat tarjonneet pohjanjatkuvaa oppimista ja lääketieteellisiä keksintöjä aina tähän päivään asti.

">