Graham WilliamsBY ARKEOLOGI TOIMITUSRYHMÄ
Muinaisessa Kreikassa oli samanlainen tapa koristella puu, paitsi että se ei ollut kuusi vaan puu. Eresione Eiresione (eiros=villa) oli luonnonvaraisen oliivin (kotinos) oksa, joka oli koristeltu valkoisen ja punaisen villan seppeleillä ja syksyn ensimmäisillä hedelmillä (viikunat, saksanpähkinät, mantelit, kastanjat, viljat jne. lukuun ottamatta omenaa ja päärynää). Siinä oli myös öljy- ja hunajapulloja. Se oli kiitollisuuden osoitus edellisen vuoden hedelmällisyydestä ja pyyntö hedelmällisyyden ja euforian jatkumisesta myös seuraavana vuonna, ja se olikinomistettu Athena , Apollo, ja Horae (Eunomia, Dike ja Eirene).
Kuukauden seitsemäntenä päivänä Pyanepsion (noin 22. syyskuuta - 20. lokakuuta), lapset, joiden molemmat vanhemmat olivat elossa, kulkivat Ateenan kaduilla laulamassa joululauluja talosta taloon, saivat vinkkinsä talon isännältä tai kotiäidiltä, ja kun he saapuivat kotiinsa, he ripustivat Eiresionen ulko-oven yläpuolelle, jossa se oli siellä aina uuden vuoden samaan päivään asti, jolloin he uuden asettamisensa jälkeen ottivat poisMuut lapset ripustivat Eiresionen Apollon pyhäkön oven yläpuolelle. Myytin mukaan , tämän tavan on luonut Theseus kun hän lähti Kreetalle tappamaan Minotaurosta. Matkalla hän pysähtyi Deloksella ja uhrasi Apollolle sanoen, että jos hän voittaisi taistelun Minotaurosta, hän tarjoaisi hänelle kiitokseksi koristeltuja oliivin oksia. Palatessaan kotimaahansa Theseus siis täytti lupauksensa.
Bysantin ja Itä-Rooman aika
Sisustus Bysantin pilarit , joka on antiikin kreikkalaisen "Eiresionen" evoluutio, ei ollut Bysantissa kielletty, vaan se päinvastoin otettiin käyttöön joulunpyhinä. Samoin lapset jatkoivat joululaulujen laulamista kaduilla. Huomionarvoista on, että joulukuusen juurelle sijoitettu seimi on myös kreikkalainen tapa Bysantin ajalta: siihen laitettiin lapsi, joka esitti Jeesusta.Joulukuusen esi-isä on Eiresione, jonka kautta koristellun kuusen tapa siirtyi pohjoisen kristityille kansoille, luultavasti ulkomaalaisten toimesta. "Keskimmäisen yhteiskunnan ritarit" , jotka osallistuivat rituaalisessa roolissa virallisiin seremonioihin. "Pieni yhteiskunta" koostui uskonnottomista ihmisistä (esim. kansalaisia, pakanoita, muslimeja jne.). "Keskimmäinen yhteiskunta" koostui ulkomaalaisista ja/tai ulkomaalaisista kristityistä (esim. skandinaaveista, saksalaisista, venäläisistä, englantilaisista jne.). "Suuri yhteiskunta" koostui "roomalaisista" eli kreikkalaisista ortodoksikristityistä.
Vuosisatoja myöhemmin (20. vuosisadalla) sama tapa palasi joulu- ja uudenvuodenpuun muodossa baijerilaisilta, jotka olivat mukana Kuningas Otto Eiresionen tapa on kuitenkin ollut aina olemassa kreikkalaisten historiallisessa muistissa, ja tästä syystä joulukuusi otettiin heti käyttöön.
"Joulukuusi (Eiresioni)", Spyridon Vikatoksen maalaus, öljy kankaalle, Kreikan kansallisgalleria.
Antiikin Kreikan ja Bysantin lauluja:
">
">